Pepe
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Pepe preguntado en Arte y humanidadesFilosofía · hace 4 años

¿Quienes fueron los creadores del concepto "Metafísica"- chan-chan.?

3 respuestas

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  • Anónimo
    hace 4 años
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    El término metafísica fue acuñado, alrededor del año 70 a.C., por el filósofo peripatético griego Andrónico de Rodas cuando recopiló y editó los 14 libros de Aristóteles que se encontraban , después de la física, en griego, meta , ta, physica, es decir, los textos aristotélicos dedicados a la primera filosofía, el estudio del ser, que seguían a los que integraban su física, la palabra adquirió popularmente connotaciones que la hacían remitirse a las cuestiones que trascienden la realidad material, en sentido filosófico, sin embargo, y en particular en oposición a la utilización de la palabra por los ocultistas, la metafísica se aplica a toda realidad y se distingue de otras formas de investigación por su generalidad.

    Los temas tratados en la Metafísica de Aristóteles o sea materia, forma, realidad, naturaleza del ser y existencia de Dios, entre otros, fijaron el que durante siglos sería el principal contenido de la especulación metafísica, entre los filósofos del escolasticismo medieval, la metafísica era conocida como la ciencia transfísica, suponían que, a través de ella, el estudioso podría hacer la transición filosófica desde el orden físico hasta un mundo más allá del sentido de la percepción, en el siglo XIII, SANTO TOMÁS DE AQUINO declaró que el propósito de la metafísica era la cognición de Dios a través de un estudio causal de los seres finitos sensibles, durante el siglo XVI, debido al desarrollo de los estudios científicos, la reconciliación entre ciencia y fe en Dios se convirtió en un problema cada vez más importante.

    Aristóteles 384-322 a.C., filósofo y científico griego, considerado, junto a Platón y Sócrates, como uno de los pensadores más destacados de la antigua filosofía griega y posiblemente el más influyente en el conjunto de toda la filosofía occidental.

    Entre sus textos existen tratados de lógica, llamados en conjunto Organon , instrumento, ya que proporcionan los medios con los que se ha de alcanzar el conocimiento positivo, entre las obras que tratan de las ciencias naturales está la Física, que recoge amplia información sobre astronomía, meteorología, botánica y zoología, sus escritos sobre la naturaleza, el alcance y las propiedades del ser, que Aristóteles llamó filosofía primera, recibieron el nombre de Metafísica en la primera edición de sus obras c. 60 a.C., debido a que en dicha edición aparecían tras la Física.

    En su Metafísica, Aristóteles abogaba por la existencia de un ser divino, al que se describe como Primer Motor, responsable de la unidad y significación de la naturaleza, Dios, en su calidad de ser perfecto, es por consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los seres del mundo, ya que desean participar de la perfección, existen además otros motores, como son los motores inteligentes de los planetas y las estrellas, Aristóteles sugería que el número de éstos era de 55 o 47, no obstante, el Primer Motor o Dios, tal y como lo describe Aristóteles, no corresponde a finalidades religiosas, como han observado numerosos filósofos y teólogos posteriores, al Primer Motor, por ejemplo, no le interesa lo que sucede en el mundo ni tampoco es su creador. Aristóteles limitó su teología, sin embargo, a lo que él creía que la ciencia necesita y puede establecer.

    Sin embargo, Aristóteles prefiere hablar de los últimos principios o causas de los seres, dando así origen histórico a una nueva ciencia cuyo tema principal era las ultimas causas del ser como tal, la Metafísica, en toda esta decisión intervinieron muchos filósofos como Platón cuya opinión era que la realidad última del mundo son las ideas a las que les corresponden los objetos del mundo.

    La concepción aristotélica de la naturaleza está dominada por el principio de la finalidad, por lo cual todo ser tiene un tipo o modelo, cada hecho una ley y todo el cosmos un orden, él retoma los conceptos de Platón para el orden de los fines y de las formas normales pero sin aclarar en qué se relaciona esto con su concepto propio de la materia como potencia que tiende a una realización hacia el fin.

    Concepto fundamental en metafísica, que se emplea con un sentido técnico y ha recibido multitud de acepciones a lo largo de la historia de la filosofía, para Aristóteles, el ser es aquello más común y general que comparten todas las entidades y cuyos rasgos son universales, según Aristóteles, el análisis de lo que sea el ser constituye la ocupación central de la filosofía, el objeto de la filosofía y, en particular, de la metafísica es, precisamente, analizar el ser, o sea debe distinguirse del carácter concreto que poseen las entidades, así como de la existencia, ya que el ser es más que la existencia.

    Según Platón la explicación de la realidad tiene que ser buscada en el interior de las cosas y no fuera de ellas, porque el coloca las sustancias o sea ideas o formas, fuera de las cosas y en el interior de ellas coloca la negatividad que resiste y se revela , materia, ¿ Cómo se explica entonces el ser y el devenir de las cosas...?, para esta pregunta habría que utilizar otro concepto diferente de la sustancia, de la forma, de la materia o de su relación.

    Sustancia es el ser que existe y puede ser pensado en si y por si, en conclusión el individuo es la realidad concreta que es tomado como el segundo concepto faltante para poder responder esta pregunta.

    Las causas o condiciones de la existencia de un individuo, natural o artificial son cuatro, la causa material, la formal, la eficiente o motora y la final, por ejemplo, un hombre o estatua, el nace porque existe quien lo procrea ,padre, escultor, se constituye de una materia , orgánica, broncínea, y recibe una forma humana o de otra figura, que es justamente el fin al cual tiende su desarrollo natural o producción artificial, la causa eficiente y final se pueden identificar en la generación natural derivando el padre o el hijo.

    Aristóteles constata que la realidad esta compuesta por cosas individuales que forman un conjunto de materia, la materia es el material del que esta hecha una cosa, también podemos agregar que la materia se esfuerza por hacer realidad una posibilidad inherente, cada cambio que tiene un lugar en la naturaleza es una transformación de la materia de posibilidad a realidad, la sustancia, dice Aristóteles, desde un cierto aspecto es materia y tiene un nacimiento y muerte.

    Aristóteles formula el siguiente principio...todo lo que se mueve o cambia, se mueve o cambia se mueve o cambia por otro necesariamente, si todo lo que se mueve se mueve por otro, y este otro es movido por otro y así sucesivamente, estaríamos hablando de una causa eficiente, y habría que llegar a un motor inmóvil pues de lo contrario habría que proponer varios motores, este motor lo veía como un dios por la cual llega partiendo del devenir de las causas, toda realidad natural es cambio, desarrollo y movimiento, pero todo movimiento supone una causa motora que lo engendre, este motor puede mover de dos maneras.... por contacto, el motor al mover es también movido.

    qsl..cbio y fuera...!

    Para Radio Bucanera, la mejor Radio..!!

    Chan-chan.

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  • Anónimo
    hace 4 años

    Creo que es una antigua ciencia. chau-chan

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  • hace 4 años

    Me mataste no lo sabemos chan chan, lo que si lei recientemente es que metafisica a veces quiere decir no todo lo que traciende a la fisis , sino tambien pos fisica , o lo que esta despues de la fisis

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