¿Por qué Jesús criticó a los fariseos por su religiosa obediencia de las leyes y rituales que Jehová estableció para ellos?

Cito textualmente la Biblia:

«Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo. Y los que le hallaron recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación; y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer.

Y JEHOVÁ DIJO a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del campamento. Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés».

«Y JEHOVÁ HABLÓ a Moisés, diciendo:

Habla a los hijos de Israel, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul. Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis».

(Números 15: 32-40)

--------------------------------------

------- Las preguntas ---------

--------------------------------------

Según el texto bíblico:

1- ¿Eran las leyes de Jehová simples sugerencias que seguir de acuerdo a nuestro corazón?

2- ¿Impera la ley del amor o la ley de la obediencia ciega?

3- ¿Por qué Jesús criticó a los fariseos por su religiosa obediencia de las leyes y rituales que Jehová estableció para ellos?

5 respuestas

Calificación
  • hace 5 años
    Mejor Respuesta

    Hola Hasphat.

    Dentro del judaísmo del siglo I existían cuatro principales grupos: los saduceos, los fariseos, los esenios y los zelotas.

    - Los saduceos estaban integrados exclusivamente por integrantes de la casta sacerdotal, teniendo un puesto importante en el Sanedrín: ellos no creían en la vida después de la muerte (negaban la inmortalidad del alma y la resurrección); ni en la existencia de ángeles; y sostenían que solo la Torá (el Pentateuco) había sido divinamente inspirada, rechazando la inspiración de los libros proféticos, líricos y sapienciales.

    - Los fariseos surgieron como división que se opuso a Juan Hircano (134-104 AEC), quien había sumido como Sumo Sacerdote y Rey. Se cuenta que el líder fariseo Eleazar exigió que renunciara al primero. Solo tiempo después (cerca del 76 o 67 AEC) ambas corrientes podrían convivir en paz. Debido a que guardaban gran respeto por el Tanakh (consideraban inspirados a los demás libros, y no solo al Pentateuco), dentro de este grupo surgieron los más grandes maestros de la Ley. Logaron integrar un espacio importante en el Sanedrín. Creían en la vida después de la muerte y en la resurrección, así como en una futura intervención divina para la instauración del Reino de Dios.

    - Los esenios surgieron, al igual que los anteriores, en tiempos de la revuelta macabea. Dadas ciertas circunstancias, un grupo de sacerdotes se opuso a los dirigentes religiosos de la época, afirmando que el Templo y su culto habían sido corrompidos. Por esto, decidieron separarse y retirarse al desierto, donde crearían su comunidad a la espera de la intervención divina, cuando se pondría fin al mal.

    - Los zelotas eran un grupo que pensaba que el Reino de Dios sólo podría ser instaurado por medio de una rebelión bélica contra el Imperio Romano. El mejor resultado fue el de Simón bar Kojba, quien logró expulsar a los romanos y fundar un estado judío independiente durante tres años (132-135 EC).

    Este panorama de movimientos teológicos dentro del judaísmo nos enseña una cosa: aquello a lo que se consideraba "judaísmo" no estaba encerrado en dogmas fijos y establecidos, sino que bastaba con sostener que:

    1) Existía un solo Dios: Yahvé, quien se había revelado a Abraham, y le había hecho una promesa.

    2) Yahvé había hecho un pacto con Moisés y los israelitas, liberándolos y convirtiéndolos en su Pueblo, y entregándoles sus Mandamientos.

    Las últimas investigaciones históricas señalan que Jesús jamás habría pretendido fundar una nueva religión, sino que su prédica no salía de los márgenes del judaísmo. Jesús buscaba una purificación del judaísmo por medio de una conversión sincera y la práctica de su interpretación esencialista de la Torá, esperando así la inminente instauración del Reino de Dios.

    Dentro del fariseísmo del siglo I existían dos principales escuelas: la del rabí Hillel, y la del rabí Shammai. Jesús, indudablemente, pertenecía a la Casa de Hillel (a escepción de su postura sobre el divorcio, donde aceptaba como correcta la interpretación de Shammai), pero anunciaba la prédica apocalíptica de Juan el Bautizador.

    Ahora, al punto: Jesús no criticaba la postura de los fariseos con respecto al sábado, sino que criticaba la postura de una escuela farisea que interpretaba que el sábado debía guardarse de manera estricta. Jesús enseñaba que el séptimo día debía ser para el hombre, y no al revés. Esta postura era compartida por muchos fariseos, la cual no rechazaba a la Ley, sino que le daba (para ellos) su "correcta interpretación".

    Tiempo después, los cristianos de la segunda y tercera generación se vieron enfrentados a los judíos que, en aquel tiempo, no eran nada más ni nada menos que los descendientes doctrinales del fariseísmo. Por esto, los evangelistas convirtieron el hecho histórico de los debates judíos de Jesús en un reflejo de su realidad presente: el enfrentamiento teológico con los fariseos. Debido a la influencia de la teología pauliana, Jesús sería presentado como el fundador de la teología paulina, anunciando una superación de la Torá. Sin embargo, nada más lejos de la verdad: Jesús buscó exponer lo que él creía era la interpretación correcta de la Torá, mas nunca la rechazó ya que, como buen judío, creía que la misma contenía la "palabra de Dios".

    Saludos, Hasphat!

    • Pero tomando las citas que he puesto, ¿cómo se puede interpretar que el sábado es para el hombre y no al revés?

  • Anónimo
    hace 5 años

    Jesús no criticaba la obediencia a la ley mosaica sino lo que los fariseos hacían, esto es, predicar y no aplicar. Como el mismo lo decía: Ponían cargas pesadas sobre los feligreses pero los fariseos ni con un dedo las movían.

  • Anónimo
    hace 5 años

    Pues los fariseos solo cumplian las leyes cuando les convenia.

    Eran hipocritas. Se mostraban como que las cumplian pero en realidad no era asi.

    Lucas 14

    5Y a ellos les dijo: ¿A quién de vosotros se le cae un hijo o un buey en un hoyo en día de reposo, y no lo saca inmediatamente? 6Y no pudieron responderle a esto.

    Lucas 13:15

    Entonces el Señor le respondió, y dijo: Hipócritas, ¿no desata cada uno de vosotros su buey o su asno del pesebre en día de reposo y lo lleva a beber?

  • hace 5 años

    Jesus no era el Mesias verdadero.

    No cumplio las profecias mesianicas

    no obedecia los 613 preceptos de la torah

    te respondo:

    1.- Las leyes de Y-H-W-H (ESE ES EL NOMBRE DE D,IOS y no asi jeho-va), son la perfeccion absoluta del mundo. Todos los mandamientos de la Torah (en total son 613) desde Genesis hasta Deuteronomio son la perfeccion de D,ios para la humanidad pero primero lo deben de obedecer los Judios.

    2.- Simplemente DEBE imperar OBEDECER A D,IOS SIN CUESTIONAR SI ES MALO O BUENO LOS MANDAMIENTOS

    3.- jesus critico a los fariseos pq JESUS NO OBEDECIA NADA DE NADA.

    pq los Fariseos (al igual q los esenios y saduceos) entendio a la perfeccion q uno debe OBEDECER A D,IOS POR ENCIMA DE TODO.

    eso no entendio jesus y decidio ser un hereje q no obedecia nada de nada

    es como q ALBERTO CUTIE Q NO OBEDECIO EL CELIBATO Y SE DEDICO A ***** CON MUJERES.

    Bien! sigue investigando!

  • ¿Qué te parecieron las respuestas? Puedes iniciar sesión para votar por la respuesta.
  • hace 5 años

    ¿Porque no expones el punto desde Números 15:27-31?, Tu simplemente quieres ver a un Dios asesino sin justificación.

    Albert Einstein dijo: No hay efecto sin causa. !Se justo¡, no juegues sucio.

    • Si pero tiene perdón que es de lo que tu no quieres hablar porque muestra a un Dios misericordioso y justo, solo te interesa el otro Dios que tu vez, Cruel y despiadado.

¿Aún tienes preguntas? Pregunta ahora para obtener respuestas.