¿que fundamento hay para la relijion catolica bautice ha los bebes ?

No tengo claro por que los bautisan y los cristianos evanjelicos solo bautisan ha los adultos

12 respuestas

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  • hace 9 años
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    El término griego bá‧pti‧sma se refiere al proceso de inmersión, es decir, sumergirse y emerger; se deriva del verbo bá‧ptō, “sumergir”. notaste? se refiere a sumergire por completo no ponerse un poco de agua en la caveza (Jn 13:26.) En la Biblia, “bautismo” e “inmersión” son términos sinónimos, como se muestra en la versión El Nuevo Testamento original (traducción de H. J. Schonfield)

    El bautismo de Juan. Juan, hijo de Zacarías y Elisabet, fue el primer ser humano a quien Dios autorizó a bautizar en agua. (Lu 1:5-7, 57.) El mismo hecho de que se le conociese como “Juan el Bautista” o “el bautizante” (Mt 3:1

    El significado y propósito del bautismo de Jesús tuvo que ser completamente diferente del que tenían el resto de los bautismos que Juan efectuó, pues Jesús “no cometió pecado, ni en su boca se halló engaño”. (1Pe 2:22.)

    Por lo tanto, no podía someterse a un acto que simbolizara arrepentimiento. Debió ser por este motivo por el que Juan no quería bautizar a Jesús, pero él le dijo: “Deja que sea, esta vez, porque de esa manera nos es apropiado llevar a cavo lo que es justo.

    Bautismo en agua de los seguidores de Jesús. El bautismo de Juan tenía que ser sustituido por el bautismo que Jesús había ordenado: “Hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo”. (Mt 28:19.)

    El bautismo no es para infantes. En vista del hecho de que ‘oír la palabra’, ‘abrazarla de buena gana’ y ‘arrepentirse’ preceden al bautismo en agua (Hch 2:14, 22, 38, 41), y de que el bautismo requiere que la persona tome una decisión solemne, está claro que se debe tener por lo menos suficiente edad para oír, creer y tomar esa decisión.

    No obstante, algunos defienden el bautismo de infantes. Citan los pasajes donde se dice que se bautizó a ‘casas’, como las de Cornelio, Lidia, el carcelero filipense, Crispo y Estéfanas. (Hch 10:48; 11:14; 16:15, 32-34; 18:8; 1Co 1:16.)

    Creen que también se bautizó a los niños pequeños de esas casas. Sin embargo, en el caso de Cornelio, los bautizados fueron aquellos que habían oído la palabra y recibido el espíritu santo, y luego hablaron en lenguas y glorificaron a Dios; esas cosas no podían aplicar a niños pequeños. (Hch 10:44-46.)

    Lidia era una “adoradora de Dios, [...] y Jehová le abrió el corazón ampliamente para que prestara atención a las cosas que Pablo estaba hablando”. (Hch 16:14.)

    El carcelero filipense tuvo que ‘creer en el Señor Jesús’, lo que implica que los demás de su familia también tuvieron que creer para ser bautizados. (Hch 16:31-34.) “Crispo, el presidente de la sinagoga, se hizo creyente en el Señor, y también toda su casa.” (Hch 18:8.)

    Todo esto demuestra que el bautismo implicaba oír, creer y glorificar a Dios, cosas que los niños pequeños no pueden hacer. Cuando en Samaria oyeron y creyeron “las buenas nuevas del reino de Dios y del nombre de Jesucristo, procedieron a bautizarse”, pero como especifica el registro bíblico, los bautizados fueron ‘varones y mujeres’, no niños. (Hch 8:12.)

    El apóstol Pablo dijo a los corintios que los hijos eran “santos” gracias al padre creyente, lo que no prueba que se bautizara a los niños, sino, más bien, implica lo opuesto.

    Los hijos menores demasiado jóvenes para tomar esa decisión se beneficiarían del mérito de su padre creyente, no de ningún supuesto bautismo sacramental que le impartiera un mérito independiente.

    Si hubiera sido apropiado bautizar a los niños pequeños, no hubiesen necesitado que se les extendiese el mérito del padre creyente. (1Co 7:14.)

    Es verdad que Jesús dijo: “Cesen de impedir que [los niñitos] vengan a mí, porque el reino de los cielos pertenece a los que son así” (Mt 19:13-15; Mr 10:13-16), pero no se bautizó a los niños. Jesús los bendijo, y no hay nada que indique que el que pusiera las manos sobre ellos fuera una ceremonia religiosa.

    También mostró que ‘el reino de Dios pertenecía a los que eran así’ debido a que esos niños eran enseñables y confiados, y no al bautismo. A los cristianos se les ordena que sean “pequeñuelos en cuanto a la maldad”, pero “plenamente desarrollados en facultades de entendimiento”. (Mt 18:4; Lu 18:16, 17; 1Co 14:20.)

    asi que el bautismo biblico es una solicitud hecha a Dios para tener una buena conciencia no para perdon de pecados 2 de pedro 3;21Este bautismo cristiano tiene un efecto vital en la posición de la persona ante Dios

    . De modo correspondiente, se salvará del presente mundo inicuo a los que se dedican a Jehová sobre la base de la fe en el resucitado Jesucristo, se bautizan en símbolo de esa dedicación y hacen la voluntad de Dios. (Gál 1:3, 4.) Ya no se encaminan a la destrucción con el resto del mundo. Dios les concede una buena conciencia con la esperanza de la salvación.

    Fuente(s): la biblia
  • $$$$$$$$$$$$$$$$$

  • hace 9 años

    En el evangelio de San Juan, Jesús le dice a Nicodemo que el que no nace del agua no puede estar en el Reino de los Cielos.

  • Anónimo
    hace 9 años

    APROX.EN LOS AÑOS 200 DESPUES DECRISTO ESTA COSTUMBRE SE EMPEZO A REALIZAR ,MEZCLZNDO UN POCO LOS RITOS PAGANOS DE LOS diose falsos PERO ERA SOLO PARA NO OFENDER TAANTO A LAS OTRAS RELIGIONES ,PERSUADIENDO A LOS PAGANOS A VOLVERSE AL CRISTIANISMO,CONTAMINADO Y MEZCLADO ,PERO SOLO USABAN EL NOMBRE DE JESUS Y LISTO SANTO REMEDIO .

    QUE CORRUPTO SIERTO??

    EL BAUTIZMO SIGNIFICA(INMERCION O MUERTE )

    ESTE ES UN SIMBOLO DE COMPROMISO DE BAUTIZADO CON DIOS MISMO ,NO CON LA RELIGION ,SINO CON DIOS ,PROCLAMANDO SU MUERTE ALAS,DELEITES DEL MUNDO Y LA VANAGLORIA DE LA VIDA Y ACEPTANDO LA VIDA DE JESUS EN SU VIDA

    EL APOSTOL PABLO DECIA YA NO VIVO YO ,MAS CRISTO VIVE EN MI"

    PERO LOS DELEITES DEL MUNDO SOLO LOS PUEDES RECHAZAR POR EL PODER DE DIOS CUANDO TE HACE LIBRE Y PARA ESTO TIENES QUE CREER Y APODERARTE DE SUS PROMESAS ,NO SOLO CREER QUE EXISTE ,SINO CREER LO QUE DICE.

    Y PARA HACER Y ESTAR CONCIENTE DE TODO ESTE PROCESO ES IMPRECINDIBLE QUE TENGAS CONCIENCIA DE PECADO Y SEAS CONCIENTEMENTE ARREPENTIDO Y DISPUESTO A SEGUIR A JESUS

    Fuente(s): COMO ES POSIBLE QUE UN BEBE ESTE EN EL IFIERNO SOLO POR NO SER CATOLICO !!!!!! POBRESITO SI JESUS DIJO QUE DE LOS NIÑOS ES EL REINO DE LOS CIELOS
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  • Miri
    Lv 6
    hace 9 años

    http://www.corazones.org/sacramentos/bautismo/baut...

    Sigue esta liga y encontraras la respuesta que necesitas. Saludos

    Fuente(s): Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María
  • hace 9 años

    Orígenes fue un obispo del s.III.

    Él escribió:

    “La Iglesia ha recibido de los Apóstoles la costumbre de administrar el bautismo incluso a los niños. Pues aquellos a quienes fueron confiados los secretos de los misterios divinos sabían muy bien que todos llevan la mancha del pecado original, que debe ser lavado por el agua y el espíritu.”

    Orìgenes In Rom. Com. 5,9: EH 249 (3)

    “Si los niños son bautizados “para la remisión de pecados” cabe preguntarse ¿de qué pecados se trata? ¿Cuándo pudieron pecar ellos? ¿Cómo se puede aceptar semejante testimonio para el bautismo de niños si no se admite que “nadie está exento de pecado, aún cuando su vida en la tierra no haya durado más que un solo día”?. Las manchas del nacimiento son borradas por el misterio del bautismo. Se bautiza a los niños porque “si no se nace del agua y del espíritu, es imposible entrar al reino de los cielos” .

    Orígenes, In Luc. hom. 14, 1.5 (4)

    A continuación, la Carta a Fido, del Obispo del s.III, Cipriano:

    “Pero en relación con el caso de los niños, en el cual dices que no deben ser bautizados en el segundo o tercer día después de su nacimiento, y que la antigua ley de la circuncisión debe considerarse, por lo cual piensas que alguien que acaba de nacer debe no ser bautizado y santificado dentro de los ocho días, todos nosotros pensamos de manera muy diferente en nuestro Concilio. Porque en este curso que pensabas tomar, nadie está de acuerdo, sino que todos juzgamos que la misericordia y gracia de Dios no debe ser negada a ningún nacido de hombre. Porque como dice el Señor en su Evangelio: «El Hijo del hombre no ha venido a destruir la vida de los hombres, sino a salvarlas», en la medida que podamos, debemos procurar que, si es posible, ningún alma se pierda…

    Por otra parte, la fe en las Escritura divina nos declara que todos, ya sean niños o mayores, tenemos la misma igualdad en los divinos dones…

    Razón por la cual creemos que nadie debe ser impedido de obtener la gracia de la ley, por la ley en la que fue ordenado, y que la circuncisión espiritual no debe ser obstaculizada por la circuncisión carnal, sino que absolutamente todos los hombres tiene que ser admitidos a la gracia de Cristo, ya que también Pedro en los Hechos de los Apóstoles, habla y dice: «El Señor me ha dicho que yo no debería llamar a ningún hombre común o inmundo.» Pero si nada podría obstaculizar la obtención de la gracia a los hombres, y el más atroz de los pecados y no puede poner obstáculos a los que son mayores. Pero si hasta a los más grandes pecadores, y los que habían pecado en contra de Dios, cuando creen, se les concede la remisión de los pecados y nadie se ve impedido del bautismo y de la gracia, ¿cuánto más deberíamos obstaculizar un bebé?, que, siendo recién nacido, no ha pecado, salvo en que, habiendo nacido de la carne de Adán, ha contraído el contagio de la muerte antigua en su nacimiento? …

    Y por lo tanto, querido hermano, esta era nuestra opinión en el Concilio, que por nosotros, nadie debe impedirse el bautismo y la gracia de Dios, que es misericordioso y amable y cariñoso para con todos. Que, puesto que es a lo observado y mantenido en el respeto de todos, que nos parece ser aún más respetarse en el caso de los lactantes…”

    San Cipriano de Cartago, Carta 58, a Fido sobre el bautismo de infantes (9)

  • hace 9 años

    DOSMIL AÑOS DE HISTORIA. TE ALCANZAN?

  • Anónimo
    hace 9 años

    Ninguna.

    Como tampoco la había cuando Juan bautizó a Jesús... ¿de dónde sacaría esa idea del bautismo, si hasta entonces en las Escrituras no se ordenaba bautizarse?

  • ?
    Lv 4
    hace 9 años

    Los catolicos se basan en "Dogmas" lo que "cree", "piensa" o se "imagina" el alto clero

    plasmados en la tradición catolica.

    Los bebes, los niños pequeños son herederos del reino de Dios, hasta que tienen entendimiento de lo bueno y lo malo debes tomar una desición.

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