Anónimo
Anónimo preguntado en Sociedad y culturaReligión y espiritualidad · hace 1 década

¿Los primeros cristianos creian en la divinidad de Jesús?

estoy leyendo las respuestas de este foro en una pregunta anterior que hice. Yo se que hubo unos cristianos llamados arrianos que creian en Jesús como profeta de Dios. Arrio vivio en la época del emperador Constantino.

22 respuestas

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  • hace 1 década
    Respuesta preferida

    Muy letrosas las respuestas que veo, pero es mucho mas simple la respuesta. Los primeros cristianos seguramente tenian a la mayoria de los discipulos de Jesus como maestros. Que a su ves fueron discipulos de Jesus. Seguramente esos seguidores sabian quien realmente fue Jesus. Por ende digo que seguramente sabian de manera mas coherente y no fanatica quien realmente era el maestro.

    Con esto digo que una cosa es la creencia y otra cosa es saber de boca de los que realmente fueron testigo de sus enseñanzas. Por ende y para terminar si bien el arrianismo, aclaro fue un grupo o corriente. Sin embargo fue una epoca. Y yo hablo desde ya de la primera epoca y no de Constantito que legalizo una Fe prohivida. Pero el cristianismo perseguido ya habia sido creado una ves que Jesus se convierise en Cristo.

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  • hace 1 década

    constantino fue quien divinizo a Jesus....en el concilio que el organizo donde se eligio loq eu iba en la biblia, las fechas de fiesta de la religion y la simbologia de la religion. tambien escogieron la divinidad de jesús.

    los de esa epoca sabian perfectamente que Jesús fue un profeta y se proclamo hijo de Dios. no "Dios" asi que eso contesta tu pregunta

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  • hace 1 década

    La existencia prehumana de Jesús

    Mientras vivía como humano, Jesús dio testimonio de que había tenido una existencia previa. Dijo: “Ningún hombre ha ascendido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre”. (Juan 3:13.) Jesús también declaró: “Yo soy el pan vivo que bajó del cielo; si alguien come de este pan vivirá para siempre; y, de hecho, el pan que yo daré es mi carne a favor de la vida del mundo”. (Juan 6:51.)

    El hecho de la existencia de Jesús antes de su venida a la Tierra se hace patente por estas palabras suyas: “Antes que Abrahán llegara a existir, yo he sido”. (Juan 8:58.) Abrahán vivió desde 2018 a.E.C. hasta 1843 a.E.C., mientras que la vida humana de Jesús transcurrió entre los años 2 a.E.C. y 33 E.C. Poco antes de morir, Jesús oró: “Padre, glorifícame al lado de ti mismo con la gloria que tenía al lado de ti antes que el mundo fuera”. (Juan 17:5.)

    Los seguidores de Jesús dieron un testimonio similar. El apóstol Juan escribió: “En el principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios. Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir. [...] De modo que la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria, gloria como la que pertenece a un hijo unigénito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad inmerecida y verdad”. (Juan 1:1, 3, 14.) Sí, “la Palabra vino a ser carne” en la forma del hombre Jesucristo.

    Refiriéndose a la existencia prehumana de Jesús, el apóstol Pablo escribió: “Mantengan en ustedes esta actitud mental que también hubo en Cristo Jesús, quien, aunque existía en la forma de Dios, no dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera ser igual a Dios. No; antes bien, se despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo y llegó a estar en la semejanza de los hombres”. (Filipenses 2:5-7.) Pablo llamó a Jesús “el primogénito de toda la creación; porque por medio de él todas las otras cosas fueron creadas”. (Colosenses 1:13-16.)

    No fue divino en la Tierra

    Las Escrituras muestran con claridad que Jesús fue totalmente humano desde su nacimiento hasta su muerte. Juan no dijo que la Palabra o el Verbo sencillamente se vistió de carne. Él “vino a ser carne”, y no fue en parte carne y en parte Dios. Si Jesús hubiera sido humano y divino a la vez, entonces no se pudiera haber dicho que se le había “hecho un poco inferior a los ángeles”. (Hebreos 2:9; Salmo 8:4, 5.)

    Si mientras estuvo en la Tierra Jesús hubiera sido tanto Dios como hombre, ¿por qué oró en varias ocasiones a Jehová? Pablo escribió: “En los días de su carne Cristo ofreció ruegos y también peticiones a Aquel que podía salvarlo de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y fue oído favorablemente por su temor piadoso”. (Hebreos 5:7.)

    El hecho de que Jesús no fue en parte espíritu mientras estuvo en la Tierra queda probado por la declaración de Pedro de que Cristo ‘fue muerto en la carne, pero hecho vivo en el espíritu’. (1 Pedro 3:18.) Solo por ser enteramente humano pudo haber experimentado Jesús lo que hombres imperfectos experimentan y de esa manera haber llegado a ser un sumo sacerdote compasivo. Pablo escribió: “Porque no tenemos como sumo sacerdote a uno que no pueda condolerse de nuestras debilidades, sino a uno que ha sido probado en todo sentido igual que nosotros, pero sin pecado”. (Hebreos 4:15.)

    Como “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”, Jesús “se dio a sí mismo como rescate correspondiente por todos”. (Juan 1:29; 1 Timoteo 2:6.) Así, Jesús compró exactamente lo que Adán había perdido... vida humana perfecta y eterna. Puesto que la justicia divina requería ‘alma por alma’, Jesús entonces tenía que ser lo que Adán había sido originalmente: un humano perfecto, no un Dios-hombre. (Deuteronomio 19:21; 1 Corintios 15:22.)

    No lea más de lo que los textos dicen

    Los que afirman que Jesús fue un Dios-hombre se valen de diferentes textos bíblicos en un esfuerzo por probar que Jesús es parte de la Trinidad en que cree la cristiandad, igual a Dios en esencia, poder, gloria y duración. Pero cuando examinamos cuidadosamente esos textos descubrimos que los apoyadores de la “divinidad de Cristo” leen en estos versículos más de lo que estos realmente dicen.

    Algunos alegan que los textos bíblicos en los que Dios usa el pronombre “nosotros” prueban que Jesús (la Palabra) en su existencia prehumana era igual a Jehová. Pero el uso de este pronombre no significa que Dios estuviera hablando a alguien que fuera su igual. A lo más comunica la idea de que, entre las criaturas celestiales, una ocupa una posición de preferencia con relación a Dios. En su existencia prehumana, en realidad Jesús fue un asociado íntimo de Dios, un Obrero Maestro que trabajó con él y fue Portavoz de él. (Génesis 1:26; 11:7; Proverbios 8:30, 31; Juan 1:3.)

    Las circunstancias relacionadas con el bautismo de Jesús no sugieren que Dios, Cristo y el espíritu santo sean coiguales. C

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  • hace 1 década

    cristiano viene de cristo, cristo fué Jesús, Jesus el cristo,los cristianos, ellos si creian en la divinidad de jesus, ya que ell fue el fundador del llamado cristianismo, y los cristianos creian en el

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  • Anónimo
    hace 1 década

    como en todas las epocas siempre ha habido personas que creen y unas que no

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  • Anónimo
    hace 1 década

    Los primeros cristianos si, de asi su nombre que significa que seguian las ensenanzas de Cristo y Cristo era el Mesias. Saludos

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  • Anónimo
    hace 1 década

    noo no es mas que un profeta y mensajero de Dios... Jesus mismo asegura lo mismo que se debe adorar a unsolo Dios ni a él ni al esperitu santo lee esto de la Biblia:

    Este concepto de unicidad de Dios que pregonado por Moisés (que la paz sea con él) en el pasaje bíblico conocido como Chema o el credo de fe de los judíos “Escucha, OH Israel “El señor nuestro Dios es un solo Señor “(Deuteronomio 6.4)

    - Este credo fue repetido por palabra 1,500 años más tarde por Jesús ( la paz sea con él) que lo dice muy claro aquí:

    “28 Un escriba que los oyó discutir, al ver que les había respondido bien, se acercó y le preguntó: "¿Cuál es el primero de los mandamientos?".

    29 Jesús respondió: "El primero es: Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor; 30 y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas.

    31 El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más grande que estos".

    32 El escriba le dijo: "Muy bien, Maestro, tienes razón al decir que hay un solo Dios y no hay otro más que él, 33 y que amarlo con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a sí mismo, vale más que todos los holocaustos y todos los sacrificios.” (Marcos.12)

    - Mohammed (Paz y bendiciones de Allah sean con él) vino aproximadamente 600 años después de Jesús trayendo otra vez el mismo mensaje “ Vuestro Dios es un solo Dios, no hay otra divinidad sino Él) (Corán 2:163)

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  • Anónimo
    hace 1 década

    Es verdad que hasta el perìodo de la contraversia Ariana, otra forma era màs comùn"Glria al Padre, a travès del Hijo en el espìritu santo"

    la doctrina arriana es la que continuo Russell,

    La forma, hoy universal "Gloria al Padre, al Hijo y al Espìritu Santo" expresa tan claramente el dogma trinitario que los Arrianos encontraron necesario negar que estuvo en uso previo al tiempo de Flavio de Antioquìa( Philostorgius, "Hist. eccl." xiii).

    +

    http://es.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Am...

    http://es.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Ag...

    La doctina de la Trinidad ha sido atacada por muchos, Judios, TJ etc, aduciendo que es paganismo infiltrado por el emperador Constantino, en el Concilio de Nicea. Sin embargo, lo importante

    hace 5 meses

    Información adicional

    hace 5 meses

    es si està basada en las Escrituras o no. La doctina de la Trinidad, asì como la Divinidad de jesucristo, han sido reveladas y enseñadas mucho antes que el Concilio de Nicea, y eso es lo que voy hay demostrando lo que toda la comunidad cristiana ya sabe. aquì basado en la ley y los Profetas, asì como en los Evangelios y los demàs escritos apostòlicos.

    DIOS ES INVOCADO EN PLURAL EN EL AT

    Como sabemos, el Antiguo Testamento fue escrito en hebreo. las siguientes palabras hebreas son Plurales: "ELOHIM" (DIOSES) y "ADONAY" (MIS SEÑORES). Aun los que se oponen a la trinidad, suelen resaltar el hecho de que estas palabras se refieren a varios dioses. Esto quiere decir que cuando en las Escrituras se mencionan por ejemplo dioses paganos, se usa la palabra "elohim". ¿Què entonces si siendo esta palabra un plural se une con un verbo en singular como "creò"? ¿Que diràn de los muchìsimos versìculos en los cuales el plural de "Dios" es usado en el hebreo para hablar de nuestro Dios?

    hace 5 meses

    No les queda otra sino afirmar que es un "plural mayestàtico", esto es, una forma de expresar su grandeza. Es notorio que esas palabras siempre se traducen asì: ELOHIM=DIOS. ADONAY=SEÑOR. ES es el caso en casi todos los versìculos donde se menciona al Dios y Señor nuestro. Por ejemplo, en genesis 1:1, una traducciòn literal podrìa decir. " En el principio creò Dioses los cielos y la tierra". vemos entonces que el Nombre e invocaciòn nuestro Dios revela Pluralidad. Aun si la forma plural revelase majestuosidad, sin embargo eso no quita lo que he afirmado, lo cual fue tambièn por los Padres de Iglesia:

    Los Padres de la Iglesia asî entendieron y enseñaron los textos del AT

    En los siglos II, uno de los Padres de la Iglesia, justino el Filòsofo, ya enseñò que, aunque la "Sagrada Escritura dice que Dios se ha revelado a Abrahàn...

    este no fue Dios Padre. Dios Padre siempre ha estado en los cielos, no se ha revelado nunca a nadie y con nadie ha hablado nunca directamente". Y Juan Crisos

    hace 5 meses

    `Y Juan Crisostomo dijo, que "a Abrahàn se le aparecieron junto a los àngeles con su Señor".

    Las formas litùrgicas de la Iglesia expresan no una opiniòn privada de un individual singular, sino la creencia pùblica de todo el cuerpo. Cualquier cristiano puede ser llamado a sellar con su sangre su fe que hay solo Un Dios.

    La rspuesta de Màximo (C.D.C. 250) al mandamiento del procònsul que debìa sacrificar a los dioses "No ofrezco ningùn sacrificio salvo al Unico Dios verdadero" es tìpico de las muchas respuestas en las Actas de los màrtires.

    El Bautismo,

    Con su formal renucia a Satanàs y su obra, fuè entendido como el rechazo a la idolatrìa del paganismo y la solemne consagraciòn del bautizado al ùnico Dios verdadero(Tert. "De spect.",iv, Justin, "Apol.",I,iv). El acto de consagraciòn fue la invocaciòn de el Padre, hijo y el Espìritu Santo. La suposiciòn que ver a la Segunda y tercera Persona como seres creado(TJ), es manifiestamente absurda.

    hace 5 meses

    No te preocupes "donjo" no me dejare nada ni me faltara papel.¿seguimos?

    San Hipòlito ha expresado la fe de la iglesia en los tèrminos màs claros: "Aquel que desciende dentro de la jofaina de regeneraciòn con la fe reniega del malvado y se compromete con Cristo, renuncia al enemigo y confiesa que cristo es Dios... regresa al bautismo como un hijo de Dios y coheredero de Cristo. A Aquel con el todo sagrado, bien y el dador de vida Espìritu sea la gloria hoy y por siempre, y para siempre. Amen.("Serm. En Toòf" n.10)

    Las doxologìa. El testigo de las doxologìas no es menos sorprendente.

    La forma, hoy universal "Gloria al Padre, al Hijo y al Espìritu Santo" expresa tan claramente el dogma trinitario que los Arrianos encontraron necesario negar que estuvo en uso previo al tiempo de Flavio de Antioquìa( Philostorgius, "Hist. eccl." xiii).

    Es verdad que hasta el perìodo de la contraversia Ariana, otra forma era màs comùn"Glria al Padre, a travès del Hijo en el espìritu santo"

    hace 5 meses

    (ct.I Clemente, 58, 59; justin "Apol", I, 67). esta ùltima fo

    Fuente(s): Desgarradora historia de . ... http://es.youtube.com/watch?v=VgH7SaQOmTA
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  • Anónimo
    hace 1 década

    Ni se lo planteaban

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  • Apolo
    Lv 7
    hace 1 década

    No eran cristianos. Porque los cristianos sabemos que Jesús es el Hijo de Dios.

    De ahí nos vienen los amados "Testigos de Jehová" que no son cristianos. Anticristos, porque no creen en la divinidad de N. S. Jesucristo..Dicen Loe Evangelios que quien no acepta la divinidad de Cristo Jesús es anticristo. Los católicos y yo vamos más allá: Creemos en la divinidad de la Madre de Jesús. (No soy católico, sin embargo, se me apareció la virgen para avergonzarme arrodillándose a mis pies)

    Digamos que soy un verdadero cristiano, porque reconozco que la Vigen María es la Esposa o la Iglesia de Dios.

    Ella es bella y humilde; y mansa como una paloma. No trató de gloriarse delante mí. Pero es la Reina de Los Cielos. Me dijo, ---Yo soy María Celeste: esa que mis hijos llaman La Virgen del Carmen.

    Es más, los hermanos Musulmanes, que son muy cerrados a las antiguas escrituras no creen que su amado profeta es su Dios.

    Los llamados gentiles porque adoraban dioses no tuvieron reparos en adorar también a Cristo y a su divina Madre.

    Los cristianos griegos adoran a María. Los romanos adoran a María, pero cayeron en el grave error de la idolatría.

    Los cristianos somos esos llamados despectivamente por los amados judíos ´gentiles´ Y somos el remanente de Jehová. Su reserva moral. Su heredad. Porque somos mansos. Sus santos.

    El Dios de los amados Sionistas es Moisés. Ellos no creen en La Santa Trinidad". Para algunos el cielo es pequeño y vacío. No hay sino dos o tres almas de patriarcas allá, según estos.

    Buen dormir; y que el Espíritu Santo sea el protagonista de sus sueños.

    Abrazos.

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